หญิงม่ายในไนจีเรียบางครั้งได้รับการปฏิบัติอย่างเลวร้าย: วัฒนธรรมไม่ใช่ข้อแก้ตัวในการละเมิดสิทธิ

ไนจีเรียเป็นที่อยู่ของหญิงม่ายประมาณ 15 ล้านคนจากทั้งหมด 258 ล้านคน ทั่ว โลก การเป็นม่ายในประเทศที่มีความหลากหลายทางเชื้อชาติและศาสนาอย่างไนจีเรีย ซึ่งมีกลุ่มชาติพันธุ์หลัก 3 กลุ่มและชนกลุ่มน้อยกว่า 250 กลุ่มนั้นซับซ้อน การเป็นม่ายคือช่วงเวลาที่คนๆ หนึ่งต้องสูญเสียคู่ครองด้วยความตายและยังไม่ได้แต่งงาน สถานะของหญิงม่ายมีองค์ประกอบหลายอย่างที่ตัดกัน – สังคม วัฒนธรรม เศรษฐกิจ และแม้แต่ประวัติศาสตร์

ชีวิตช่วงนี้มาพร้อมกับความท้าทาย ความจริงที่ทำให้ UN กำหนด

ให้วันทุกปี ( 23 มิถุนายน ) เพื่อดูสิทธิของหญิงม่ายและปัญหาที่ส่งผลกระทบต่อพวกเขา ในสังคมปิตาธิปไตยและสังคมปิตาธิปไตย รวมทั้งไนจีเรีย การสืบเชื้อสายสืบเชื้อสายมาจากผู้ชาย โดยมีระบบที่ผู้ชายควบคุมและครอบงำ ในสังคมเช่นนี้ ผู้หญิงถูกคาดหวังให้ยอมจำนน การเป็นม่ายมักจะทำให้เสียเปรียบ มันสร้างกลุ่มย่อยที่ถูกทำให้เป็นชายขอบเพิ่มขึ้นเป็นทวีคูณ และบางครั้งก็ทำให้ผู้หญิงต้องถูกลดทอนความเป็นมนุษย์จากพิธีกรรมและการปฏิบัติที่เป็นอันตราย

รับข่าวสารที่เป็นอิสระ เป็นอิสระ และอิงตามหลักฐาน

ในการศึกษา ของฉันเกี่ยว กับกลุ่มชายขอบในไนจีเรีย ฉันสำรวจว่าการเป็นผู้หญิงตัดกับความเป็นจริงทางเศรษฐกิจและสังคมอื่นๆ ได้อย่างไร ทำให้พวกเขาเสียเปรียบหลายประการ

การศึกษาเหล่านี้พบว่าผู้หญิงมีข้อจำกัดทางสังคม เศรษฐกิจ และสุขภาพ สิ่งเหล่านี้ประกอบขึ้นด้วยระดับความรู้ต่ำ ความเชื่อทางวัฒนธรรมและพิธีกรรม ในไนจีเรีย การเป็นหม้ายมาพร้อมกับภาระและข้อเสียมากมาย ซึ่งรวมถึงการปฏิบัติมิชอบ การเลือกปฏิบัติและการตีตรา ขนบธรรมเนียมประเพณี ความทันสมัย ​​และลัทธิปิตาธิปไตยใหม่ล้วนแล้วแต่เป็นความท้าทายต่อสตรีชาวไนจีเรีย

ประเพณีบางอย่างห้ามไม่ให้ผู้หญิงรับมรดกที่ดินและทรัพย์สิน เมื่อสามีถึงแก่กรรม หญิงม่ายสูญเสียทุกสิ่งที่หามาได้ด้วยตัวเองและจากสามีไป เธอจะถูกลดทอนความเป็นมนุษย์ตามประเพณีผ่านพิธีกรรมการไว้ทุกข์ที่บังคับเช่นการบังคับแยกตัว ผลกระทบของสิ่งนี้ต่อเด็กและการดำรงชีวิตจิตใจและสุขภาพของหญิงม่ายไม่ได้รับการพิจารณา วิธีปฏิบัติรวมถึงการรับมรดกของหญิงม่าย เมื่อผู้หญิงถูกคาดหวังให้แต่งงานกับพี่ชายหรือญาติของสามีผู้ล่วงลับโดยสมัครใจหรือถูกบังคับ

ในบางวัฒนธรรมของไนจีเรีย การเป็นม่ายทำให้ผู้หญิงเป็น “มลทิน” 

โดยอัตโนมัติและต้อง “ทำพิธีชำระล้าง” เธอจะถูกกักขังไว้ในพื้นที่เฉพาะตามระยะเวลาที่กำหนด ถูกบังคับให้กินจากจานแตกและนอนบนพื้นเปล่า เธอจะไม่ได้รับอนุญาตให้อาบน้ำ เธอจะถูกห้ามไม่ให้เปลี่ยนเสื้อผ้า ทำไร่ ทำงานบ้าน ไปตลาดในช่วงไว้ทุกข์

การเลือกคู่นอนของหญิงม่ายไม่ได้รับการเคารพ ดังนั้น เพศและการสืบพันธุ์ของเธอจึงถูกควบคุมในกรอบทางสังคมของความไม่เท่าเทียมกันทางเพศ ความต้องการทางอารมณ์ สุขภาพ และจิตใจของเธอถูกเพิกเฉย

ในชุมชนทางตอนใต้ของไนจีเรีย หญิงม่ายที่ถูกกล่าวหาว่าฆ่าสามีถูกบังคับให้ดื่มหรืออาบน้ำด้วยน้ำที่ใช้ล้างศพของสามี บางคนถูกบังคับให้มีเพศสัมพันธ์กับศพหรือญาติ

ในช่วงปี 1970 นักสตรีนิยมเริ่มมีบทบาทมากขึ้นในการเสริมอำนาจให้กับผู้หญิงในไนจีเรีย ประเพณีบางอย่างเหล่านี้ไม่ได้รับการฝึกฝนโดยทั่วไปอีกต่อไป ด้วยการกำเนิดของศาสนาคริสต์และการเคลื่อนไหวด้านสิทธิมนุษยชน

ในศตวรรษที่ 21 ของไนจีเรีย สิทธิของหญิงม่ายที่จะได้รับมรดกจากสามีของเธอนั้นเป็นที่ยอมรับโดยกฎหมาย แต่เป็นเรื่องปกติที่สะใภ้ของแม่ม่ายจะขอสมุดเช็คของสามี หมายเลข PIN ของธนาคาร และรายละเอียดบัญชี

ในชุมชนทางตอนใต้ของไนจีเรียบางแห่ง หญิงม่ายจะไม่ได้รับการปรึกษาหารือเมื่อเขยของพวกเขาและลูกของพวกเขาพูดคุยกัน หญิงม่ายและหญิงล้วนถูกกันออกจากการอภิปรายเกี่ยวกับการจัดสรรที่ดิน

ประเพณีสามารถเปลี่ยนแปลงได้ช้า ในปี 2013 ชาวคาทอลิกในไนจีเรียตะวันออกเรียกร้องให้ผู้หญิงต้องเทดินจากหลุมศพบนโลงศพของสามี แต่บางคนไม่เห็นด้วยกับพิธีกรรมของชาวคริสต์ โดยยืนยันว่าไม่อนุญาตตามวัฒนธรรม

ทางตอนเหนือของไนจีเรียซึ่งการมีภรรยาหลายคนถือเป็นเรื่องปกติ หญิงม่ายที่แต่งงานใหม่จะมีสถานะเป็น “ภรรยาชั้นต่ำ”ในครอบครัว

แต่ รายงานของธนาคารโลกในปี 2561 ระบุ ว่า ในพื้นที่ที่ปกครองโดยชาวคริสต์ในไนจีเรีย ความเป็นหม้ายมาพร้อมกับความเปราะบางมากกว่าในพื้นที่ปกครองของชาวมุสลิมที่ผู้คนให้ทาน

ในเกือบทุกส่วนของไนจีเรีย ความคาดหวังทางสังคมและวัฒนธรรมยังคงเรียกร้องให้หญิงม่ายสวมเสื้อคลุมแบบพิเศษ (ชุดสีขาวหรือสีเข้ม) และโกนผมตลอดระยะเวลาไว้ทุกข์

ความเสมอภาค เพศ และกฎหมาย

ไม่ใช่ทุกคนที่เห็นว่าการปฏิบัติมิชอบของหญิงม่ายเป็นการละเมิดสิทธิมนุษยชน ครอบครัวของสามี เครือญาติ และสมาคมสตรีในท้องถิ่นหรือสมาคมเพื่อนภรรยาอาจบังคับการปฏิบัติที่เป็นม่ายที่เป็นอันตรายทั้งหมด นี่เป็นเพราะพวกเขายึดมั่นในวัฒนธรรม

แม่ม่ายยังได้รับการปฏิบัติที่แตกต่างจากพ่อม่าย ผู้ชายมักจะเป็นอิสระจากความคาดหวังทางสังคมที่ต่ำต้อย ตัวอย่างเช่น ในภาคตะวันออกของไนจีเรีย หญิงหม้ายบางคนสมัครใจไว้ทุกข์ให้ภรรยาที่ล่วงลับไปแล้ว แต่นั่นไม่ใช่การบังคับ ได้รับอนุญาตให้ไว้หนวดเคราและไม่ต้องสวมชุดไว้ทุกข์ แม่หม้ายจะไม่ถูกตรวจสอบและสามารถแต่งงานใหม่ได้ทันที บางคนโศกเศร้าเพียงช่วงเวลาสั้น ๆ ในขณะที่ผู้หญิงถูกบังคับให้ไว้ทุกข์เป็นระยะเวลานานภายใต้การดูแลอย่างเข้มงวด

การสร้างกฎหมายและการกำหนดนโยบายถูกครอบงำโดยผู้ชายในไนจีเรีย กฎหมายได้รับอิทธิพลจากค่านิยม เลนส์ โลกทัศน์ และสิทธิพิเศษของผู้ชาย ผู้หญิงเป็นเพียง11.2%ของการเป็นสมาชิกในห้องทั้งสองของสมัชชาแห่งชาติที่ 9 ผู้หญิงเจ็ดคนอยู่ในวุฒิสภาในขณะที่มีเพียง 11 คนเท่านั้นที่อยู่ในสภาผู้แทนราษฎร ตั๋วเงินส่วนใหญ่ได้รับการพิจารณาจากมุมมองของผู้ชาย ดังนั้น การกำจัดการประพฤติตนเป็นม่ายที่เป็นอันตรายจะเป็นสิ่งที่ท้าทายมาช้านานในไนจีเรีย

แต่ในมุมมองของฉัน ความรุนแรงทางเพศทั้งหมดที่ปลอมแปลงเป็น “วัฒนธรรม” และ “พิธีกรรม” จะต้องถูกห้าม แม่ม่ายมีความต้องการและสิทธิที่ต้องการการเปลี่ยนแปลงความสัมพันธ์ของอำนาจและการควบคุมระหว่างชายและหญิง

ในการเริ่มต้น ผู้ชายสามารถปกป้องภรรยาและลูก ๆ ของพวกเขาด้วยการเขียนพินัยกรรม

ไนจีเรียต้องบังคับใช้และปฏิบัติตามระเบียบการระหว่างประเทศ ทั้งหมด เพื่อคุ้มครองแม่หม้าย ผู้หญิงและเด็ก ควรบังคับใช้เครื่องมือทางกฎหมายที่มีอยู่ทั้งหมดที่ ปกป้องแม่หม้าย

credit: lasixgenericnoprescription.net
universduflow.com
lesalternatifsdefranchecomte.com
fuengirolawireless.net
packersjerseysshop.com
hipoakley.com
tissagesdelaigle.com
genussmarathon.net
alfamotosiklet.net
cobayesdeloasis.com
jaromirklein.net
milkcantheatre.org